Răspuns:
Maramures, ca de altfel în general la romani, obiceiurile de înmormantare s-au dovedit cele mai conservatoare. Întalnim si aici cele trei etape principale proprii oricarui ceremonial de trecere: despartirea de categoria celor vii, pregatirea trecerii în lumea cealalta si integrarea în lumea mortilor, restabilirea echilibrului social rupt prin plecarea celui mort. Pentru usurarea mortii si împacarea cu sine, muribundul îsi cerea iertare de la cei din familie, de la vecini si prieteni.
Ultimele dorinte ale celui mort trebuiau îndeplinite, atat din respect pentru acesta, cat si din teama de urmarile nefaste. Moartea era anuntata întregii comunitati în mai multe moduri: se trageau clopotele, barbatii din familie umblau cu capul descoperit si nebarbieriti, la casa mortului se punea un steag negru, femeile purtau naframa neagra si-si despleteau parul. Mortul era spalat, barbierit, tuns, iar parul, sculele de barbierit, foarfecele, prosopul, apa în care a fost spalat se aruncau într-un loc ferit (unde nu se
În camera în care era depus mortul se luau oglinzile si podoabele de pe pereti; mortul era depus pe masa sau pe lavita, în sicriu deschis, pentru ca lumea sa-si poata lua ramas bun de la el. Hainele cu care urma sa fie înmormantat se pregateau înca din timpul vietii. Barbatilor, chiar în timp de vara, li se punea „cujma” (caciula) pe cap. În mana mortului se puneau o „bota”, un colac, bani. La capul lui ardea tot timpul o lumanare din ceara (numita „lumina sufletului”).
Tot din ceara se mai facea o lumanare de dimensiunea mortului („lumina trupului”).
Femeile din casa „canta” (bocesc) dimineata, la pranz si seara, timp de trei zile, cat mortul se afla în casa, apoi un drum spre cimitir si dupa înmormantare.
Priveghiul începe de obicei cand se aprind lampile. Timp de doua nopti, feciori si barbati vin la casa mortului pentru a nu-l lasa singur. Ei joaca diverse jocuri distractive, fac glume amintesc de trecutul mortului. „La priveghi se petrece, deci într-un anumit fel si rostul petrecerii este nu numai sa alunge somnul celor veniti sa privegheze ci si sa marcheze în cadrul. ceremonialului de trecere momentul despartirii de cel mort.
